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当我穿上绿色的军装，意味着自己是个军人的时候，我常常思索，军人这个称呼究竟意味着什么？
我曾翻阅了许多词典，但他们对军人的解释都不能使我满意。一个偶然的机会，我听到了一个传说：*还击作战中，一个青年军人就要上战场了，新婚妻子哭泣阻拦，那位军人恼怒了“哭，哭什么？嫁给当兵的先得准备做寡妇！”这话听起来有点粗鲁，对妻子未免也太残酷了，可他却使我领悟了许多……
《高山下的花环》这部电影，成功地塑造了八十年代军人的形象。展现了他们无限丰富的崇高的精神境界，它使我们进一步懂得了革命军人的称号，就意味着为祖国为人民而牺牲，为革命理想而献身。*还击的炮声响了，世界上有不少人带着怀疑的目光，申视着我们军人，经过三十年的和平生活，还能否适应今日的战争？十年造却后的军人，又能否上得了战场？人民也在期待：养兵千日，用兵一时呀？
他们用军人的血肉之躯,保卫了祖国的安宁，而留给自己的是什么呢?梁三喜牺牲之后，留下的就是一张鲜血染红的欠帐单。通过这张欠帐单，我仿佛看到了那村头的草舍，母亲那饱经风霜的面庞，妻子那打补丁的衣衫，仿佛看到了那婴儿哇哇的待哺声……这是多么伟大而无私的奉献哪！把一切献给祖国，留给自己却是个“0”。不应该说是一个负值，活着一心报国，死后还要为祖国分忧解愁，这就是我们军人的纯洁心灵和高尚情操。
过去，我总感到牺牲离我太遥远，纵有为国捐躯之志，也难有冲锋陷阵之时。而《高山下的花环》告诉我，军人的价值不只是表现在战场上，军人付出的代价也不只是鲜血和牺牲，即是鸽哨录着阳光的岁月，牺牲也是每个军人以及每个军人家庭生活的基本内涵，或许不那么壮烈，不那么伟大，甚至不被常人所瞩目，所理解，但它却是我们每个军人生活工作的主旋律。
当多少青年恋人把恋情化作草地上的行行足迹时，和他们有着同样权利的青年军人，却经历着“天长地远魂还苦，梦想不到关山难”的长相思。
当多少家人团聚，享受天伦之乐时，和他们有着同等权利的军人，却离父母妻子，在风天雪地里站岗巡逻，在泥中水中摸爬滚打，过着夫妻遥遥相盼，长期分居的生活。
当多少小宝宝在父母的怀抱中欢笑时，我们有多少军人一年才见孩子一面，有多少孩子降生时，只有母亲在身边。
为了祖国，不仅军人而且他们的父母，妻子甚至未成年的孩子，也要承远受牺牲。这就是军人的胸怀，军人的气度，军人的情操，军人的追求。正是从这无情与有情，贡献与索取，失去与获得中，我看到了军人高度净化的灵魂。
是我们不懂得感情吗？是我们不懂得爱吗？不！战争赋于军人骁勇，生活给予军人激情，谁说军人的眼睛只凝聚在准星上？我们的眼中也有孩子白天的笑，夜晚的梦。谁说军人的耳朵只听得见雄壮的军号？在我们的耳边，也有父母的呼唤，情人的心跳，我们也是血肉之躯呀
战友啊！不要抱怨空怀报国之志，而没有献身沙场的机会；更不要抱怨工作太平凡，没有可歌可泣的生活。在和平年代，我们军人的生活，不正是由艰苦和牺牲串起的珍珠项链吗？我们军人的形象不正是由苦和牺牲熔铸的金字塔吗？
他们冲上去了，冲上去了，无论是将门之子，还是农民的后代，无论是军装美丽的追求者，还是以当兵为渡过的幻想家。在这一瞬间，他们本来的差异都被战争，战场，战斗打破，重新排列，聚集起两个字——军人。
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