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谈到中国古代婚姻，我认为没必要与压迫女性联系在一起，更没必要与男权主义联系在一起。
中国古代婚姻形式和原则，是中国古代哲学的体现，是古之圣哲为维护社会稳定，家族家庭的永续存在而设置的。
孔孟之道不是教条主义，更不是一种腐朽思想。传统的和腐朽的是不相等的，腐朽是后人加入的腐朽，是后人的腐朽，不是孔孟之道。孔孟之道的精髓在于原则，君子原则，小人原则，社会发展原则。它讲求社会的永续发展，这些原则是为预见性的处理将来矛盾提出的，是防止社会无序的原则。人是群居动物，生活在一起难免有摩擦，特别是长期生活在一起，矛盾是不可避免的，当矛盾产生了怎么办，夫妻双方干仗吗？干仗解决了一次矛盾，其他的矛盾呢？干仗解决了一家的矛盾，社会上千千万万家庭的矛盾呢？都要干仗吗？战争会发生，为什么？就是因为没有固定的原则，如果有了既定的原则处理争端，国内国际战争也许不会发生了。如果婚姻没有原则，可想而知，战争，后果你晓得，我不说了……
三纲五常，不是压迫和不平等的教条，而是一种处事的法则。讲中国古代婚姻，我就只说夫为妻纲。少年从父，中年从夫，老年从子，这不是对女性的压迫，而是对女性的一种终生的保障体系。
纲常伦理还有一条初始法则，女性听父亲的，听丈夫的，有意见提给他们，让他们决断，他们可以采纳，可以拒绝。但不管采纳与否，结果如何，都是男性的责任，女性不承担任何责任。如果父亲、丈夫归罪女儿妻子，就是违反纲常，就是为父不尊，为夫不亲。男性承担多一点，不是对女性的压迫，相反，是一种保护。
现在的男女平等婚姻家庭全是优点吗？相反，缺点我发现的更多，甚至可谓得不偿失。现在的离婚率高过古代的任何一个社会，现在的家庭暴力也超越了古代很多朝代，花招更是多的出奇，什么同志，小三，性暴……现在的妇女比以往任何时代的都累，要工作，要出门，要照顾双方父母，丈夫，儿女，甚至是社会（古典家庭中的女性是不必的，工作有男性做，自己的本分是照顾好公公婆婆丈夫儿女，义务是特定的，而非繁杂的，也不用担心父母遭到弟媳哥嫂的不细心对待，女性是相对的轻松的，幸福感较强的）。女性参加社会工作，参与社会管理，把以前男人干的事揽过来，造成对父母丈夫儿女的无暇顾及，不仅让妇女疲于应付各方，而且使父母丈夫儿女的幸福感大大降低。这种平等的男女观，我确实没有发现对女性带来了多少利益。为什么会这样？社会学上叫社会失范，管理学上叫错位。把原有的规则打破，把保障体系破坏掉，丢掉老祖宗的大思想，大道理，接受西方所谓的平等观。
解释一下，之所以会摒弃中国古典婚姻思想原则，主要是因为元明清及近代以来，没有接受过经典熏陶的外族入主中原，一味的维护巩固统治，推行一些有悖经典，有悖古哲的原则，把原有的经典教条化，腐朽化，以致于对妇女产生危害。这是无可厚非的，应该摒弃的婚姻原则，但是我们不该把古典婚姻一并淘汰掉。坏的要去，好的就不要了吧。
现在社会的所谓平等婚姻形式，较之中国的经典婚姻形式，并没有太多进步之处，现在家庭的种种问题可以很好的说明这一点。我不倡导回归古代某些社会的变态婚姻形式，但是我倡导回复古典婚姻原则，还原家庭女性的角色。对于解决家庭危机，社会矛盾，维护社会稳定和繁荣是大有裨益的。
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