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“身处死亡阴影的人们，往往比健康的人更能敏锐洞察生命的真谛。”这是在那位号称“全职临终关怀工作者”的罗德尼·史密斯的书里读到的一个似显带经典味儿的句子。
一直都发现，人活着，其实常常都会是活得很贱的。类似“有的吃来不想吃，没的吃来想着吃”的情形是屡见不鲜的。之前无论谁怎么耐心地说道规劝，内心多会不屑一顾；顽固不化地一味执拗只是亡命奔那身外之物疾跑。然一旦遭遇折戟沉沙了，身处绝境了，患上重病甚至绝症了，发自心底却又悔之晚亦的恍然开悟也才会随之而至。正像史密斯在书中列举的那个现实案例：“一位患者曾谈起她在人生最后阶段的感受：‘早晨醒来时，我睁开双眼做的第一件事就是确认自己是否还活着。没错，今天我还能听到声音，看到东西。环顾四周，我发现那些伴随我一生的事物看起来竟然完全不一样了！所有一切都是崭新的，闪闪发光的，仿佛以前我从未见过。周围的一切看起来是那么熟悉，却又那么新奇。’”
正所谓“人之将死，其言也善；鸟之将亡，其鸣也哀。”于是经常都会觉得有些匪夷所思：“言善（或是心善），难道只该属于那些‘落寞’或‘将死’之人？为啥生活得好好的时候不懂得该去‘言善’啊？”很显然，仅就生活的质量而言，那些未曾遭遇折戟沉沙、身处绝境、患上重病甚至绝症厄运就能恍然开悟的人，与那些遭遇折戟沉沙、身处绝境、患上重病甚至绝症厄运之后才恍然开悟的人相比，生活（生命）的质量会好出许多倍的！
之前曾经的一篇涉及到“淡然从容心态有助于维护身心与生命的良好状态”的自言自语，有幸被博友看重，见之后留言云：“谢谢您意味深重的研究和分析。值得借鉴。常听人说：‘癌症患者，不是病死，而是吓死。’就是这个道理啦！谢谢您，好人一生平啊！”虽觉不过是个随感而发的自言自语，如此高评受之有愧；然很明白人在这世上活着，喜欢学习与不屑学习会活得很不一样的！
因此以为，史密斯的话还是挺有道理的：“对善于学习的人来说，理解死亡是人生的必修课。他们将从中学习如何激发生命的活力与激情；无论这种探索带来的是内心的平静还是强烈的不安，每一次与死亡的接触都能让人们更深刻地了解生命的内涵。”而这“每一次与死亡的接触都能让人们更深刻地了解生命的内涵”，无疑又印证了偶有关这人在社会上生活其实常常都会是活得很贱的的认知。
国人通常都是宁可不那么“言善”、“言真”也务必会去在意维护言语“吉利”的。尤其是现代人，更是心中常怀着对“死亡”的规避和恐惧。于是当见闻有名人大佬堂而皇之相约公然举办“生前追悼会”、立意去“结束过去、开始未来”的时候，心里不由欣然一笑：“潇洒！务实！气派！诙谐！生原本就意味着终归得死；怕能怕得了，躲能躲得过吗？与其生后被人哭丧吊唁，无论那悼词评价得如何如何了得，而自己也已一无所知，真不如生前就‘实验’那么一下，去好好体味体味！”更不用说，懂得尽早去“理解”死亡的人，“每个昨日都是末日，每个今朝都是新生”的自然意识会大大超于一般，对自己乃至他人生命尊重与呵护的念想会明显高出一筹，也一般都不会是在遭遇折戟沉沙、身处绝境、患上重病甚至绝症厄运之后才恍然开悟的。而且这样的人，往往也是懂得应该在自己尚还活得好好的时候就去主动找寻愉悦、享受愉悦。
愉悦，是一种神经活跃、感觉甚佳、身心欣悦悸动不断的情绪感受；是“生命价值、质量与活力”的自然真实展现；是一种平安、知足、淡然状态下的随心活力反应。形容它很“神秘”，一点儿都不过分。不谙世事的青少年是多有愉悦的。然随着年龄的增长与阅历的丰富，乃至思维观念的多重制肘与精神压抑压力的不绝于心，人们更常于沉陷在那些充满庄重刻板甚至严肃色彩的但又并非真由自主的事物关注中不愿自拔；诸多原本愉悦的“神秘、丰富的想象力瞬时消失”……很多一生都在用心算计自己活得“划不划得来”的人，恰恰却从头至尾都忽略了人生一个最值得用心的“划得来”——找寻并享受神秘的愉悦。人们并不懂得，“只有在神秘的事物面前，创意和直觉才会变得活跃起来，真切体悟到生命的律动和真谛。”（史密斯语）
不论你找与不找，见与不见，神秘的愉悦其实一直都与你近在咫尺。就像史密斯的研究结论那样：“实际上，神秘始终在你我眼前。它从未离开过这个世界，而是我们遗弃了它。我们接受了传统的思维和别人的体验方式，对世界的新奇视而不见。有时，反而是濒临死亡的人才能重新体味到这种美妙的感觉。就在告别人世之际，他们擦亮了曾经被蒙蔽的双眼，怀着一颗纯洁的童心看待这个世界，那一刻，神秘感重新降临了……”
然而，毋庸质疑的一个事实却是，生活与生命的“美妙的感觉”是不该仅在“濒临死亡”时才去“重新体味”的。就在尚还活得好好的时候便用心去找寻并享受它，无疑是自我生活生命的精彩。
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