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寻找幸福的路
--记史铁生《我与地坛》
文/王增增
郭爱川老师有篇文章叫《寻找幸福的路》，我暂且借用这个题目，同样记记史铁生。
幸福，《现代汉语词典》里是这样解释的：使人心情舒畅的境遇和生活，生活、境遇称心如意。对于这个问题，我也问及许多，回答迥异，千资百态，农民们渴望丰收，富翁们渴求腰缠万贯，流浪汉只祈求温饱…… ……但无论是谁，都在追求幸福，想过自己理想的生活，史铁生作为一个纯文学作家，他对幸福的独特见解指导了他的思想，在他的散文名篇《我与地坛》中，有充分的表现：幸福不在天涯，而在自己心中，是一种内心深处的体验。
幸福在哪里呢？幸福的源泉是什么呢？
史铁生这样说过，写作并不一定就是纸和笔的问题，而是人们对困境而有的思索或感悟。这就是史铁生独到的幸福源泉“我那时脾气坏道极点，经常是发疯一样的离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。”年轻的史铁生在人生“最狂妄的年龄”残废了双腿，正是这养的困境才启发了他对母爱这份幸福之感的最初认识“母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。”“她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。”在这个漫的过程中，史铁生摇着轮椅，带着深邃的眼光，看那个小姑娘在大栾树下拾捡小灯笼花，看那个小伙子骑着单车带着妹妹离开，看上班下班的人忙忙碌碌，这些都让史铁生体会到了“一切不幸命运的救赎之路”就是伟大的母爱，不舍的幸福。
史铁生是个颇受人生苦难的作家，但他说自己的写作之夜，是永恒的，只要人类有疑惑有困惑，只要他存在着生活着思考着，那么他的生活就是丰富多彩生龙活虎的，因而它是幸福的，在《我与地坛》里，史铁生这样写道：“别忘了人真正的名字是：欲望。”有了欲望，人们才会追求，才有了生命的异彩纷呈，同样，幸福也是一条追求的道路，十五年来“无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过”“那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它”，史铁生一直都在瞻仰这地坛，而致使地坛古园为了等他“而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，也让史铁生追寻到了幸福的真谛。十五年的徘徊，在思考感悟，在体会酝酿，在浓缩升华，更在收获，“母亲生前没给我留下什么隽永的誓言，或是我恪守的教诲，只是在他去世后，它艰难地命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随时光流转，在我的映像中愈加鲜明深刻”。这种爱是高傲的、深沉的，没有单调的幸福一般简单。
其实，幸福既不是实物，也不是状态，幸福只是一种领悟“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”史铁生吧幸福升华到了灵魂的觉醒，让他的新变得澄明清澈，不在被世俗污浊，这就是灵魂愉悦的事。
有人说，被自己爱的人爱是幸福；有人说，做自己喜欢的事是幸福；还有人说，拥有希望和梦想是幸福…… ……幸福，其实很简单，不要想你失去了什么，常想想你还拥有什么。让我们共同行走在幸福这片广阔的天地上吧。
参考资料：史铁生《我与地坛》
百花文艺出版社2005年4月版
郭爱川《坐轮椅能走多远 –史铁生作品研究》
山西人民出版社2007年9月版
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