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曾经也看过好多关于友情的文章，只因为对此情有独钟。每每看到这类文章，总会激起心灵的悸动，但也只能是情感略有交集，往往不能深刻，直到看到余秋雨先生写的《关于友情》这篇文章，才感觉到一种深入骨子里的满足。
曾经不止一次思考过友情到底该是什么样子，曾经也试图写点什么记录下自己在友情之路上的些许感受，但细细想来，又感觉无从着笔，亦或说一切言语都不足以表达心中的那份情，看到余秋雨先生的《关于友情》，情之所至，无以复加。“友情这件事，比我们平常想象得要严重得多”，开篇第一句，一下深入我心——友情，用严重来形容，原来不止我一人这样感觉！
常常会因为一个朋友而喜欢上一座从未到过的城市，在陌生的城市，总渴望见到昔日好友，无怪乎“他乡遇故知”被视为人生一大喜事。然而，当旧地重游，却是物是人非…朋友，让生活充满色彩！至于余先生说的“一过中年，人在很大程度上是为朋友们活着了”，我却略有体会，只是对于还未到中年的年轻人来讲到底该不该这样，我很迷惑——我希望如此，却经历太多失望，或许是我做得不够吧！有时会把友情看得太重而迷失了自己，是我缺少年轻人该有的追求，还是过于老成一直太过消极？如果真如余先生所说，我也应该略感欣慰。
文章中提到，一位华裔美国历史学家论及现代一位重要政治家时说，这位政治家至今无法被原谅的严重错误也许会被历史学家们原谅，将来的历史学家们永远无法原谅他的可能只有一点：作为男人，他对不起很多朋友。可见友情在人们心中的地位。政治与友情，不同的人有不同取舍。这不禁让我想起金庸先生的《倚天屠龙记》，对于至情至性的张无忌，他会为了义父而不顾自己乃至明教的颜面，而野心勃勃的朱元璋，也正利用这一点达到他的目的。张无忌做不来朱元璋，朱元璋也不会理解张无忌，又怎能说孰是孰非！《康熙王朝》是我很推崇的一部电视剧，塑造了一代圣君。康熙再杀鳌拜夺权时，不轻易相信任何人，连从小和他一起长大的魏东亭他都监视过，所以苏麻说他变得很可怕。到后来，平定三藩，收复台湾，剿灭葛尔丹，当他需要谁时就提拔他，重用他，用完了，就会把他“收藏”起来。若不这样，他又怎能成为“千古一帝”！虽然是小说，虽然是演义，但这一切又怎失真实。所以，余先生也感叹“从历史看，除少数例外，友情好像不太适宜与过大的权势、过高的智慧连在一起。”
当发现谣言散播者是每周见面吃饭的朋友，当曾经的老朋友对簿公堂，却为了评判友情上的是非，除了凄然一笑，又能做些什么。这些在我们看来也许感觉遥远，但当昔日好友再相见，却只是限于敷衍的问候，留给自己的又是什么？“其实，很多人都是在某次友情的突变中，猛然发现自己长大的”，变得很现实，变得很无奈，变得学会保护自己！
“不管你今后如何重要，总有一天你会从热闹中逃脱，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，或许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你于高山流水之间，短短几句话，是你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
一个无言的起点，只想一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述他的高远与珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而缥缈的共同期待。”
一直在寻找自己的友情，却发现友情亦是幸福，过分追求却愈发迷茫。自己的琴弦上未调好，却在苦苦追寻能听懂自己的高山流水，难怪乎迷失了自己。当琴已定音，曲亦传情，懂你之人自然出现，亦或许他只是在远方静静倾听。高山流水的追寻，到头来却发现原本是水到渠成之事。所以，有时难免会，穷山尽水把心伤，驻足才觉心在旁。
强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情。当友情需要刻意去维护时，那也说明就要走向尽头。高贵灵魂之间友情破碎的过敏陷阱和黑箱陷阱，似乎我也经历过，大概以后也难免再次遭遇，但仅仅之前的友情之路就已经给我留下丰盛的回忆，即便略有苦涩，也是韵味无穷——曾经迟来了三年，曾经只用了一个星期，曾经只维持了一年…曾经有一位“哲人”说过，不好是积累出来的。当裂痕出现，时间越长则裂痕越深，终于有一天，它已变成一条大裂谷，再去填补，无奈受伤的也只有自己。所以，当还能挽回时，千万不要犹豫。捆扎友情有些暴力，淡化友情略显无奈，粘贴友情却不理智。天下无不散的筵席，强留只会适得其反。正如余先生所说“天道容不下如此至善至美”，也只能用“君子之交淡如水”来安慰自己。
友情是一门高深的学问，又像一张毫无装饰的白纸，用尽一生去填写。希望大家能看看余先生的《关于友情》，体味友情。
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