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  在家庭、在单位、在生活中,有一个重要的问题就是“和”,因为“和”渗透在各个领域和各个方面。

  审美观应以和为美。美是人类社会实践的产物,是人类积极生活的显现,是客观事物在人们心目中引起愉悦的情感。美本身就是协调,包括色彩的协调,尺寸的协调等等,而协调就是“和”。

  处世观应以和为贵。人与人之间应当“和”,这是天经地义的。夫妻要和,父子要和,兄弟要和,亲友要和,不同的政党要和,不同的民族要和,不同的国家要和,只要“和”才有发展,才有前途。

  财富观应和气生财。尽管市场经济的竞争是十分激烈的,但也不能斗的你死我活,应当互通有无,相互扶持,更要将信用与和气,如果靠欺诈的手段赢来的财富也不会有好的结果。

  世界观应和而不同。大千世界,缤纷复杂。我们不能要求人人都有一样或类似的世界观,所以应当坚持和而不同,让百花齐放,百家争鸣,不能封杀不同的观点,更不该剥夺他人的发言权。

  自然观应天人合一。当今人类生活的自然环境受到了严重污染,地球在一天天变暖,这将直接导致人类将失去赖以生存的空间,因此必须重视天人合一,以人为本,保护地球就是保护人类。

  社会观应构建和谐。昨天,在阶级斗争年代不会有和谐,只有无休止的斗争。今天,我们坚持和谐、和睦、和美、和平、和顺的思想,生活更加幸福。明天,我们的民主、自由和文明会更加落到实处,社会将更加安宁。

  佛祖在2500年前就叫弟子要遵守"六合敬",即:‘见和同解’‘戒和同修’‘身和同住’‘口和无诤’‘意和同悦’‘利和同均’。如果我们依世间法来讲,所谓‘家和万事兴’。国家能和,再强的敌人也不敢轻易的欺侮!为什么呢?上下团结的力量太大了。六和敬,小而家庭、公司、社团,大至国家,只要做到见和同解、戒和同修、利和同均三条,没有不兴旺的。见和同解,大家便能同心同力,建立共识;戒和同修,人人守法;利和同均,在生活享受上尽量接近平等,不要差距太大,以免人心不平、社会动乱。


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