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元日
宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
关于过年的传说、习俗、诗句很多很多，毕竟这一节日已过了4000余年了，其沉淀下来的文化内涵当然也是丰厚的、多彩的，但最根本的寓意确未曾改变，那就是辞旧迎新：跟过去的一年说声再见，祈盼新的万事皆“红”。
王安石《元日》说的就是过年（关于春节的名称自古至今有不同的叫法，1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”）的情形，其大意是说：在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。然而王作为当时的政治家、改革家、哲学家的他写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。换而言之，他也是在祈盼在新的一年里国家面貌焕然一新、国民生活五谷丰登、改革大业顺利推进。
既而过年就有着承上启下、继往开来之意。当我们在很小的时候，在年三十那天，父母们都会让小孩洗个澡再穿新衣服，新鞋子，意思就是让小孩们洗掉过去一年来的“悔气”，以全新面貌去迎接崭新的一年，关于此类的形式及寓意很多很多。
随着年龄的增长，很多人觉得过年也变得了无生趣，趣与无趣可能会成为某一特定年龄段的人讨论的话题吧，或许当我们步入中年、老年之后，我们也会照样归父母那样为过年而忙碌着，尽管我们现在觉有时得忙碌的有些没有必要，但几千的传统是有其存在的必要的。在革命老区麻城，那里的人过年拜年时一连要跑好多天，亲戚多的甚至要在十五前一天才能把年拜完，如果哪一年哪一家亲戚你没有跑到，而且是互相到家里去拜年，人家就以为你对他有意见才不去拜年的，当然，随着交通工具的改善，现在拜年或许不要这么天了，但这样的习俗未曾改变，其潜在的意义也并非是闲暇下来逛亲戚、喝酒侃大山，而是在这样一个特定的时间里加强彼此之间的沟通、维系彼此之间的感情、互祝新年大吉大利、红红火火，如果真大家能享受这样的过年，我想也不会变得了无生趣了吧。
这两天听“中国之声”说是在春节期间有人患上过年综合症，可能是因为这几天生活无规律、暴饮暴食而致吧，过年仅仅停留在是喝酒、吃肉。而千里迢迢返家过年的打工一族，在家与父母吃完团圆饭之后，有的在大年初四就踏上了返程的旅途，他们为何要如此辛劳，而且是不辞辛劳，原因之一就是他们想要日子过的更好。
今年2月3日是初一，2月4日就立春，立有开始之意，即意味春天的开始，中国的春节一词用英语来说是“SpingFestival”,也是春天里的节日这意。过完年之后，就意味着新的一年的开始，不管烟花如何灿烂、祝福如何甜美、节目是如何多彩，这一切终将恢复平静，我们需要的是凝神静气地好好谋划新年的新目标、新年的新收获，才能真正做到把“旧桃”换成“新符”。
一元复始，万象更新；一年四季在于春。这些说的都是春天的重要，作为读过书，上过学的我们又怎敢不惜“春”之宝贵呢？每个人境况不同、目标不一、但一致的在新的一年起好步、开好局；好好学习、天天向上。
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。
用董必武《惜时》一诗作一小结，新的一年，新的起点，拓步向前吧。
2011年2月9日（初七）
新年后第一天上班酉时
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