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中国有很多经典的套话，遇到事时，嘴一张，舌头上下一摆动，相对应的套话便能打喉咙里挤出来，根本不需要经过大脑，更不需要深思熟虑，因为套话都是经过历史验证的精粹，绝对是屡试不爽、有的放矢的安全套话，只要不是哑巴，连脑残患者都能脱口而出。
举个例子，譬如有个家伙因为冲动，而犯了点不大的事，其作恶程度属于枪毙他则太冤，但抽丫一嘴巴又起不到批评教育的作用，所以对这种人就的先抽上一嘴巴，然后再加踹一脚，等到他知道疼了，这时候，站在旁边看热闹的人，就可以登场亮相，打着哈哈，一呲牙便是套话：“人嘛，都有七情六欲，冲动一下是在所难免的嘛，是可以理解可以原谅的，以后注意哈！”
这套话中的“七情六欲”是国人的常用词，是一切小冲动小错误可以被原谅的支撑后盾，所以使用频率相当的高，堪称套话中的“套中套”，简称套词，也是张嘴就可以喷出来随便用的，一般情况下，只要对方听这话的不是严重弱智，基本上也都会明白“七情六欲”的大概意思。
“大概意思”终究不是实意，按语言学来讲，每一词义都有其象征的指向，所以“七情六欲”自然有其明确的定义，但问题在于套话基本是不过人脑的，其运作机制跟傻瓜相机相似，属于抄起来能用就行，至于“知其然不知其所以然”就不重要了，所以，百分之八九十的人，“七情六欲”一词都可以顺畅的随便喷，但你要问他“七情六欲”是那七情？那六欲？要是能支支吾吾地回答出四个来，就已经是很不错了。
古人对“七情六欲”有过一些解释，最早的是《礼记》，曾曰过：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”期间除了“喜、怒、哀、惧、爱、恶”六情外，把“六欲”归于一情而凑成所谓的“七情”。而“七者弗学而能”一语，意思是说这七情都是本能，只要是个人，不用学也都会。
虽然人人都有“七情六欲”，对其中的每一情也都感触至深，但对于“七情六欲”的相互关系，却很少有人说清楚，能看明白的主，基本上都去给人算命或者当心理医生去了。
我这倒不是说笑话，其实算命和心理医生所依据的原理都是一回事，任何人事的因果关系都是这“七情六欲”所造成的，如果把“七情六欲”的相互关系洞彻清楚了，那么去做一个“心理医生”则是非常轻而易举的事。
若要清晰地去阐述“七情六欲”的关系，得专门去写一本心理学著作，但那样则太过麻烦，我估计写出来也没人愿意看。
我在好多年以前写过一篇《情说》，很浅显地描述了一下“七情六欲”的逻辑关系，后来收录在我的第一本随笔集《大话易语》（江心岛著，作家出版社）中，但那篇文章所用的是古文的文体，所以基本上没人愿意看，今天把这旧文放在博上，路过的若有时间和耐心，不妨就看一下。
若不愿意看古文，在《情说》下面，我也编了一段粗俗的段子，喜欢轻松的，就当笑话看吧。
《情说》
（懒得看古文的，可以跳过，直接到下面看笑话。）
情为何物？《说文》：“情，人之阴气有欲者”。许慎言之甚隐讳。《礼记》：“何为人情？喜、怒、哀、懼、爱、恶、欲七者，不学而能。”此言妙哉。不学而能，岂独人乎？吾养犬，逢客则狂吠，遇主必摇尾，此亦不学而能之情也。
七情以欲为枢机，欲有所得则喜，欲之不得则怒，欲有所失则哀，不欲来之则懼，欲在其远则爱，欲在其近则恶。
喜自欲来甚易察，盖喜由心生，面为心镜，其心幽畅则面沐春风。事称其心必喜也。喜，人皆所好，然鸣豫之象，小人道穷也。《易——豫——初爻》：鸣豫，凶。喜而出声，忘乎所以，浅薄之相也。范进中举，喜而至极，焉能不凶哉。
欲之不得，怒，气也。怒由肝生，肝则主气，气乃浑然一体见，气盛者不怒自威，君子之道长；气弱者怒行于色，小人之气短。观张牙舞爪者，皆市井之匹夫。老子曰：“重为轻根，静为躁君。”养气之道也。
欲之失，哀，伤咸也。感而伤则必痛其心，痛其心则衰其志，衰其志则秽其形，秽其形人必弃之，遭人弃者必寡助也，寡助之人于世艰难之，故孔子感而发：“君子当自强不息”。
懼，惧也。非欲而来之，应变之道也。惧由胆控，胆之于人则分大小，《易——震卦》：“震来虩虩，笑言哑哑。”乃处惊不乱之意，成事者必修之；《易——震卦》：“震苏苏，位不当也。”恐慌沮丧之意，凡惊而乱者事无成，盖其胆弱也。
欲在其远则爱，人之长情，爱由目见，谓望眼欲穿乃爱之极。爱而不得必生恨，此为怒之源、祸之根，出此限者非人也。老子无欲无求之道，实于人无关哉。
恶，厌恶也。欲在其近则恶，乃易得之物心必轻之。其于友道大矣哉！《易——恒卦》：“不恒其德，或乘其羞”。所谓不恒其德乃善恶无常之人，善之人可共事，恶之人可不睬，唯善恶无常之人，近则必辱。
夫七情显于形，乃人道也，然世有不见七情于形之人，何道哉？
《鬼谷子》：“不可象貌而得也，如是隐情塞郗而去之。”意为遇不看非礼，不闻邪僻，言必诗书，行必端正，面貌庄严，表情柔和，喜怒不显于色之人，须小心谨慎速离他而去也。
《七情恶搞小段》
“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”
有一条癞皮狗吃饱了后无所事事，便在胡同里瞎溜达，慕然回首，突然看见了一条风姿卓雅翩翩而来的小母狗，癞皮狗顿时两眼发楞口水横流，四肢僵硬而不知所措。（注：这是七情中的“欲”，孟子曾曰过：万恶淫为首。所以故事就开始了。）
小母狗看了一眼癞皮狗，被这狗的傻样给逗乐了，害羞地嫣然一笑，便转身走了。
这嫣然一笑的效果，绝对不输给《三笑》里的秋香，癞皮狗立马跟打了鸡血似的心花怒放，随即产生了跟周星星一样的幻想，情不自禁便手舞足蹈起来。（注：这是七情中的“喜”。）
癞皮狗摇头摆尾的便追了上去，冲着小母狗眉飞色舞的哼哼：“姑娘、姑娘我爱你，就像老狗爱骨头。”
小母狗看了一眼这条发了情的狗，说：“拜托了，你也不撒泡尿照照自己，你配吗？”
癞皮狗听后顿时热血上涌，立马眼前金星璀璨，身子摇晃了三下后才勉强站稳，眼泪和嘴里的哈拉兹便滚滚而出一泻好几米。（注：这是七情中的“哀”。）
癞皮狗一把鼻涕一把泪地向小母狗诉求：“给我一次机会吧，我会真心来爱你！”（注：这是七情中的“爱”。）
小母狗冷冷地摇摇头，根本不再理会。
癞皮狗顿时感觉万念俱灰，心中陡然生出一股愤恨，便默默地用两条前爪把流淌不止的眼泪擦干。心中暗想这狗的一生，焉能受此大辱，低头沉默了片刻，一蹬后足，张开血喷大口冲小母狗的尾巴便咬了上去。（注：这是七情中的“怒”。）
就在这千钧一发之时，小母狗的主人恰巧出现，随即便以迅雷不及掩耳盗铃之势，一脚就把癞皮狗给踢了出去，癞皮狗凄惨地在远处不停的发抖，可怜巴巴、悲悲切切地望着小母狗，再也不敢上前了。（注：这是七情中的“惧”。）
因为这一脚，癞皮狗不仅两条后爪被踢瘸了，心里也蒙上了阴影，从此不再追求母狗，继而愈发地厌恶母狗，不知多少年后，听说这条癞皮狗到断臂山隐居去了。（注：这是七情中的“恶”。）
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