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廖小保
南昌，地处赣北，始建于公元前202年，迄今有2200多年的历史，历代郡、州、府均在此设治，它几乎是江西通往外地的瓶颈，唐朝王勃《滕王阁序》：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”就一语道破其得天独厚的地理优势，历史上，南昌曾有“吴头楚尾，粤户闽庭”的盛举，如今又是唯一个处于长江三角洲、珠江三角洲、闽江三角洲三大经济辐射区的最佳“结点”上，具有承东启西、沟通南北的独特战略地位。南昌是一座历史文化古城，有着丰富的历史文化传承，南昌也遗留下众多享誉内外的人文事迹，自古以来就是钟灵毓秀之地、文化名人之乡。“物华天宝，人杰地灵，雄州雾列，俊采星驰……”江南三大名楼之一的滕王阁，历代文人慕名而至，历代文人墨客在此吟诵出数篇脍炙人口的千古佳句。青云谱道院、绳金塔、万寿宫、佑民寺、八大山人等丰富璀璨的历史遗存，构成了南昌历史文化的精粹，向世人展现着南昌博大包容的人文气息。南昌人以之自傲，南昌人尤喜展示赣鄱文化，爱以历史名人命名道路，如：天佑路（以詹天佑命名），子固路(曾巩，字子固);永叔路（欧阳修，字永叔），渊明路（陶渊明）船山路（王夫之即船山先生），象山路(陆九渊),叠山路(以南宋诗人谢叠山)榕门路（清东阁大学士陈宏谋号榕门）,孺子路(东汉徐孺子),子安路（王勃,字子安）。
南昌是一座繁华的商都。早在隋唐时期开辟的大运河-长江-赣江南方黄金水道，鄱阳湖、赣江岸边的商船翩翩而至，连樯而至，“舟车不息，商贾云集”。这些让它在江西地域内有着不可替代的优势，当然，那不东亦非西的尴尬位置让人也影响了南昌人的心理，南昌人在区域范围内有自大的心理，譬如，面对外来人南昌人难免有轻蔑之态（外来人仅限于江西范围内），这也可能是南昌人语调偏重的来由，一些俚语显得方味十足，干什么叫“做犀利”，怎么样叫“弄嘛”，完蛋了叫“切了佛”，快点叫“快迪亚子”等，基本上可以说兼容并包，“快迪亚子”一句还颇有点洋味。
南昌人较封闭怯弱，南昌人不愿去面对大的变化、变革，怕任何破坏安定的因素，即便一次南昌起义，也多是外地人策动的，抗日期间，据说十二个样鬼子就制服了一个数万人的大镇。南昌人外强中干，对内（江西）高傲，对外（沿海）则有点崇尚味道，思想较保守，不大思进。南昌人易满足，安于现状，抱残守缺，固步自封。他们多数只注重物质享受，不爱追求精神需求，街头巷尾的餐馆饭店几乎餐餐爆满，且多要求“高质量”的炒菜，什么“八味鱼”、“海鲜宴”、“烤全羊”……品种繁多。
南昌人爱面子，喜欢伪装，但务实。南昌人即便入不敷出也丝毫不会在场面上输给他人，凡事讲究档次，譬如袋囊里的香烟平均价格甚至比上海广东等沿海人要高，请客吃饭多有讲究，甚至本地商品称呼也颇为讲究，讲究气派，如“金聖”、“煌上煌”“江铃（将领）”等。
常给人造成直觉上的折服感。
南昌人很“拽”，但很讲义气，他们多数人缺乏拼搏精神，也多少有点懒散，凡事喜欢走旁门左道，走最佳捷径。天生聪颖的慧根多数情况下会弥补这一缺陷外地人初来乍到多要吃点本亏，若到小商小贩那求购，多要遭宰，一般价格三十左右元的服饰，基本开口就在百元附近了，所以这点让南昌人信用度在外地人面前大打折扣。一个“精”可以说是概括了南昌人精髓，无论麻将、牌九、扑克，南昌人深谙其道，他能将你的牌算得跟天文一样准确。大凡在南昌生活了几年都要被其博大的包容性同化，经过洗礼后的外乡人在南昌人看来基本上会被同等看待，义气一词就生效了。但凡大小事情，只要力所能及，都可包办。
南昌人不爱管闲事，这点颇像北京人，只管自家瓦上霜，休管他人门前雪。一旦有人想“插足”旁人闲事或伸出人道主义之手，一句“关嫩犀利事嘛”就像零下一度的冰水迎面泼来。所以他们常会以一个局外人的眼光打量芸芸众生，但一旦事发家门，他们会“揭竿而起”，宗族势力观念深入人心，他们会纠集旁亲左戚来争斗一番，且多不饶人，大有不争会面子不罢休之势，所以，他们多不可惹。“蜇”性、“韧”劲十足。
改革之风吹遍大江南北，这反而助长了南昌人诸多不良习气，我们看到了南昌日渐繁华的经济文化，但也充满了物欲加重、利益至上的隐忧，繁华似锦烟雨梦，物欲横流势利脸。这一切让人怅惘，也让我们期待南昌人以一种真真包容的态度接纳世人，南昌文化极具生命力，还需要的是点改造。
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