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  大学生,这个名词的光环几近消失。不管是在路上,在车上,在桌上,只要不说是大学生,基本上没人能看出这个人是大学生。为什么?因为这个人没了大学生应有的气质和举止。当一个人表明自己是大学生时,得到的不再是仰视和高看一等,而是一种戏谑的几近俯视的态度,为什么?因为大学生平凡的几近成为社会的负担。今天,我们讨论大学生的社会责任,但是,我想谈一下,什么是大学生,大学生应该怎么样,如何回归自己大学生的本位。让自己成为真正的大学生,就是当代大学生首要的社会责任。

  什么是大学生?在大学里生活过,上过课,考过级,拿过证的学生不一定就是大学生,当然年龄大的学生也不一定就是大学生,大学生不是年龄和知识的增长,而是心理、道德,和善的成长。大学生应该就是明德,亲民,止于至善的人。

  大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。大学生要走的路就是明明德,亲民,止于至善。按照这条路走下去才能成为受人尊重的大学生,也才能为自己创就美好的未来。接下来,我简要说一下,怎么样明明德,亲民,止于至善。

  明明德,就是克明峻德,能够彰显人性的美德,克服自身的道德缺陷,完善自身的道德修养。这个解释很晦涩,我们不太懂,也就不太好做。那么我们该怎么做呢?

  我们现在做的最多的应该还是上课学习,我们学习的时候不仅要学好显学问,更要做好隐学问。怎么做呢?很简单,如果自己身边有空做,主动给晚到的同学让个座;老师喊同学们好的时候,大声的回一声老师好,而不是小声嘟囔;同学回答问题不完善或是很差劲的时候,不去起哄嘲笑;老师提问题没人回答的时候,主动站起来表明自己的观点,不是炫耀,而是配合老师继续讲课;下课时,多给累了一节课的老师一会儿由衷的或是表面的掌声等等,这些都是隐学问,看似不起眼,实则很重要,简单不是问题,重要的是可以从简单的行动中使思想得到复杂的升华。做地多一点,心自然会高一点,人也自然会上进一点。还有,上公交车的时候,别挤破头似的往前推,想早上车就多看看公交车,判断一下车停靠的位置,事先站在那里,自然可以早上车;在车上,想坐的话就坐在后面,如果坐在前面就多给弱势全体让让座;下车按顺序,不要抢着下,也不要拖拖拉拉。在宿舍里,少吩咐别人一点,自己多承担一点,有时候一点小事吩咐别人的时间自己也就做完了。

  大学生处于什么阶段呢?用周易的卦象来表示就是乾卦的第一爻,初九,潜龙,卦辞是“潜龙勿用”。意思是,人生的初步阶段,要多做,多准备,凡事做细一点,多做一点,就能够使自己成长,自然的升到第二爻,九二,见龙,卦辞“龙在田,利见大人”。就是说,做好了细微的有成效的准备,自然就会表现出大人风范。对我们来说,就是自然表现出大学生的风范。既然提到周易,我说一点题外话,就是大学生可以立大志,但没必要逼着自己做太大的事,大学生只是潜龙,而做大事的是飞龙阶段,潜龙和飞龙差的不是一级,而是四级,九五,飞龙,飞龙在天。可能你对飞龙没有感性的认识,但是九五之尊什么意思应该明白,飞龙就是这个阶段。我们追求的阶段,是九二,见龙,否则就空有大志,落败而归。

  亲民,朱熹的注解是新民。苟日新,日日新的新民。就是说自己要时时进步,时时创新。朱子有经典的解释,但我认为现在还是做亲民解好。亲民,对自己身边的人亲,不是亲近,亲昵,亲热;而是亲和,尊重,善待。现在国家将以人为本作为核心,我们要理解,对国家社会而言,我们是这里的人;但是对自己而言,我们不是这个人。把以为人为本贯彻到我们个人的生活中就是以别人为本。当然,这是很难做到的,所以说这只是一种口号和理想,但是亲民我们是能做到的,亲民算是以人为本理念的低一级别的要求吧,对国家负责,作为当代大学生,做到亲民就是负责。

  止于至善。这是一个不可能实现的目标,万事万物都在变化之中,至善是不存在的,盛极必衰,物极必反就是这个道理。如果能够止于至善,是形而上学,就是唯心主义。止于至善,能够作为大学开篇的压轴之结句,当然有其重大意义,是不能从现代科学的角度看待的,止于至善是一种对自身极高的要求,希望自己可以做到最好,做到极致。作为我们,追求更好就是止于至善。或者说适合自己的,对社会他人有益的态度或事,我们一直持有和坚持做。善的,坚持,一直,这三个词就是止于至善的不二法门。

  我一直说善,坚持做善事,不会亏自己吗?敬请放心,天道无亲,唯与善人。

  大学生,走明明德,亲民,止于至善的道路,就能把自己塑造成合格的大学生,就是对国家社会负责。


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