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鬼神自古以来便是高高在上让人敬畏，看不见摸不着却又印刻在心。汉文帝“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”并非独例，牛顿先生尚且钻入死角。古今中外，鬼神一事，得无异乎？
说到鬼神，上帝与佛祖便不能不提。在西方，上帝乃神或至高之物，被认为是宇宙万物的创造者和主宰者，是全知全能，也是善良的。基督教借中国原有的语词“吁俊尊上帝”译称，天主教则译作天主。佛教的创始人释迦牟尼被后人尊称为佛祖，佛广泛来说倒也可指觉悟的修行人。
上帝是从哪里来的我倒是无法推断，只不过我是从那本由40多位不同职业的作者所创造出来圣经中认识上帝的，那本在我看来蛊惑了几十亿人的书里面对上帝有着最精确的描述：旧约——创世记第一章：起初神创造天地，神说，要有光，就有了光，此书把上帝夸作无所不能的存在。在信徒看来上帝自然是万能的，这句话把上帝抬到一个不可企及的高度，于是反驳者便说到：那么上帝能创造出一块它自己也举不起来的石头吗？信徒也只能语塞，但是这终归只是一个文字上的游戏，却也成不了太有力的论据。
而又有信徒道世界是上帝创造的，这等于把自己立于了不败之地，我也不知道世界是谁创造的，对这种近乎无赖的引用论证我也只能无奈了，正如你也论证不了世界不是上帝创造的一样。在这方面佛教却有着另一般解释，佛祖也是断然没有上帝那般万能。
佛，全称佛陀，意思是觉悟者。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教重视人类心灵的进步和觉悟，佛教徒的目的即在于从佛陀的教育里，看透苦迫和“自我”的真相，最终超越生死苦痛、断尽一切烦恼成佛。佛教并非宗教，讲佛教是宗教只是一种通俗而方便说法而已，从十二因缘中也可以看出“佛教”并没有承认造物主的存在，当属于无神论范畴。如此一来倒让人们更加容易接受，但是这只是佛祖一厢情愿的想法罢了，佛教在中国却是成为封建的思想根由，因为人们不愿跟随佛祖的脚步，只愿祈祷佛祖的庇佑。
如果说鬼神的主观的臆测，那么命道便是客观的规律了。“命里有时终须有，命里无时莫强求”，在鬼神丧失一定的说服力时，命运一词便应运而生，这么一句马后炮的话倒也真是无懈可击，让你根本无法反驳，毕竟时间不能回流事情一去便不复返了。
孔圣人的观点：“敬鬼神而远之！”祭神如神在，祭祀的目的是慎终追远。鬼神存在的目的是人要有所敬畏，为什么非要追究鬼神是否存在？孔子把目光转向了人间，认为人的责任和义务就是做好当前的“人事”，而不应该去谈论那些看不见、摸不着的鬼神。正所谓“成事在人，谋事在天”、“尽人事而知天命”、“未知生，焉知死”，仓央嘉措也曾说：“佛是过来人，人是未来佛”，可见鬼神确实不应成为无所不能的存在。与其依靠虚无缥缈的鬼神庇佑，不如实实在在地充实自己！
作者本人是个无神论者，连手相面相之流的也不甚相信，更不必说鬼神命道之类了。虽说运程不能否认，但是运程与命道却是有着根本的差异。就像你抛一枚硬币，20次都是正面朝上可以归结于运气，但是不可能出现一万次仍正面朝上的事情，因此你不能用命运去解释一件事情。扼住命运的咽喉早已经说烂，人定胜天也被越来越多的人承认，何必把自己的人生交给不知何处来的鬼神或者命运掌控？
鬼神命运存在吗？信则有不信则无、心诚则灵，相信这是许多中立者的一个观点，但是在我看来上帝存在与否就像二元论一般，举出第三元就等于搬石头砸自己的脚一般。“信则有不信则无”，这到底是一个怎样的扯淡的自欺欺人的逻辑？这就是说我昨天信上帝，于是有了上帝；我今天十分倒霉不再信上帝，于是上帝没了；明天后天……如果上帝以人的主观意志而改变转移的话，还能称为上帝吗？
有人信奉耶稣多年，心中有了主的救恩，十分快乐；也爱读《圣经》，越读越有味，心中充满耶稣所给予的安慰；因为信奉耶稣，人生有了最大的快乐。请问：假如他死时发现上帝根本不存在，耶稣不是上帝的儿子，圣经全不可靠，他这一辈子信奉耶稣，损失了什么？当他死的时候，假如他发现果真有上帝，圣经是千真万确，耶稣果然是神的儿子，也有天堂和地狱的存在，我想请问，他损失了什么？
最后的结果都是“没有”，不论上帝是否存在，我们首先必须认识到一点，就是上帝其实与我们的日常生活并没有太大的联系，而历史上也未曾出现过上帝干预人类生活的先例，也就是说，我们并不需要虔诚地祈求上帝原谅我们的指手画脚，也无需担心上帝会让你的人生充满挫折坎坷，只有把自己的眼光从这个局里面移出来，我们才能得到最真实的结果。
我一直认为宗教和信仰会让人变得丧失的应有的理性，我个人有时候会认为宗教是实现道德的一种手段，而非本质，就如同中国古代的君权神授一般，如果上帝没有必要为自己而存在，那么多半是人类为了利益而创造了他。
一切不能解释的都归上帝，在我看来这就是上帝的作用。上帝本身就是一个迷，如果为了去求解迷而去祈求上帝，不免是一种讽刺。相信大家都听过那个观音拜自己的故事，求人的确不如求己，与其碰到困难去祈祷上帝的帮忙，不如脚踏实地依靠自己的能力，这一点上中国的佛道理论显然更加切合人们的实际。将心比心，便是佛心，渡人向善，你便是佛。这世上，有人，便有佛！
正所谓至人不相，达人不卜。我从来不信宗教这种东西，马克思说宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像是没有精神的制度的精神一样，宗教是人民的鸦片，历史上每次崇佛灭佛尊道贬道君权神授的把戏，无非都是统治者的驭民手段。我们人啊，面对生活，都想有存在感，所以便找了宗教作为寄托。还有，对于我这样轻浮的人来说，基督教当然不是福音，因为它首先企图使我变得庄重，而且，对人类来说，天堂也许是最容易的发明了。
人生背水一战，不战者死，战者为雄，未到终点，未定胜负，问鬼神又有何用？我一辈子什么都信，就是不信命！
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