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《诗经》中女孩起名常用词语总结 《诗经》是现实主义之源,而《楚辞》是浪漫主义之宗,这其中诸多的美词,不乏适合取名字的。此次先拿出《诗经》里“十五国风”中的30个美美哒名字,总有一款适合你哦~ 取名有“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”之说,故普遍认为楚辞适合取男名,诗经适合取女名。其实在古代,名字的性别色彩较淡,譬如韩嫣、陈琳皆为男子名,伏寿、曹节却是女子名。 以下是小编整理的《诗经》中女孩起名常用词语集合3篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

第一篇: 《诗经》中女孩起名常用词语

1、蓁蓁(音真)。《周南•桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。

2、燕飞。《邶风•燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。

3、淑慎。《邶风•燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”。淑慎,和善谨慎。

4、惠然。《邶风•终风》:“终风且霾,惠然肯来”。惠然,顺从貌。

5、静姝。《邶风•静女》:“静女其姝,俟我于城隅”。下文还有个“静娈”,都是娴静美丽的意思。

6、炜彤。《邶风•静女》:“彤管有炜,说怿女美”。彤:红色。炜:光彩。

7、洵美。《邶风•静女》:“自牧归荑,洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风•叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。

8、邦媛。《鄘风•君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。邦:国家。媛:美女。另有“邦彦”——《郑风•羊裘》:“彼其之子,邦之彦兮”。彦:杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。

9、灵雨。《鄘风•定之方中》:“灵雨既零”。灵雨:及时雨。

10、琇莹。《卫风•淇奥》:“有匪君子,充耳琇莹”。琇:宝石。莹:光亮透明。

11、巧倩、美盼。《卫风•硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。上文连用六个比喻,赞美卫庄公夫人的美貌,文字很美。

12、佩玉。《卫风•竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之傩”。

13、琼琚。《卫风•木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚”。后文还有(大名鼎鼎的)“琼瑶”、“琼玖”。

14、陶陶。《王风•君子阳阳》:“君子陶陶”。陶陶:快乐貌。

15、佩玖。《王风•丘中有麻》:“彼留之子,诒我佩玖”。佩玖:佩戴用的美玉。

16、静好。《郑风•女曰鸡鸣》:“琴瑟在御,莫不静好”。静好:安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时,写下:“岁月静好,现世安稳”。

17、舜华、舜英。《郑风•有女同车》:“有女同车,颜如舜华•••颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。

18、子佩。《郑风•子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰(从而代指对方)。

19、婉兮、婉如。《郑风•野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮•••婉如清扬”。婉:美丽。

20、琼华。《齐风•著》:“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”,均形容美玉。

21、美清。《齐风•猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰:“佳人美清夜,达曙酣且歌”。

22、清猗。《魏风•伐檀》:“河水清且涟猗”。

23、文茵。《秦风•小戎》:“文茵畅毂,驾我骐馵”。文茵:车中的虎皮坐褥。

24、湄。单名一个“湄”字,取自《秦风•蒹葭》:“所谓伊人,在水之湄”。

25、渥丹。《秦风•终南》:“颜如渥丹,其君也哉”。渥丹:色泽红润貌。

26、美淑。《陈风•东门之池》:“彼美淑姬,可与晤歌”。

27、舒窈。《陈风•月出》:“舒窈纠兮,劳心悄兮”,舒:舒缓轻盈貌;窈纠(jiǎo)其实是连在一起的,体态窈窕貌。但其实“舒窈”是个更好听的名字。

28、楚楚。《曹风•蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”。楚楚:鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫,故而此篇的基调是消沉的,但是在这种消沉之中,反衬得“楚楚”格外动人。

29、如雪。《曹风•蜉蝣》:“蜉蝣掘阅,麻衣如雪”。

30、荟蔚。《曹风•候人》:“荟兮蔚兮,南山朝隮”。荟蔚:云雾弥漫貌。

第二篇: 《诗经》中女孩起名常用词语

1、蓁蓁(音真)。《周南•桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。

2、燕飞。《邶风•燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。

3、淑慎。《邶风•燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”。淑慎,和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

4、惠然。《邶风•终风》:“终风且霾,惠然肯来”。惠然,顺从貌。

5、静姝。《邶风•静女》:“静女其姝,俟我于城隅”。

6、炜彤。《邶风•静女》:“彤管有炜,说怿女美”。彤:红色。炜:光彩。

7、洵美。《邶风•静女》:“自牧归荑,洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风•叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。

8、燕婉。《邶风•新台》:“燕婉之求”。燕婉:安静和顺,也指如意郎君。字面漂亮,但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦,上下文的意思不是很好,慎用。

9、如云。《鄘风•君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也”。如云:像云一样众多。《郑风•出其东门》:“出其东门,有女如云”。屈原《湘夫人》:“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云”。

10、邦媛。《鄘风•君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。邦:国家。媛:美女。另有“邦彦”——《郑风•羊裘》:“彼其之子,邦之彦兮”。彦:杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。

11、灵雨。《鄘风•定之方中》:“灵雨既零”。灵雨:及时雨。需要指出的是,南方人分不清前后鼻音,该词极易被念成“淋雨”,再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><

12、朝雨。《鄘风•蝃蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”。

13、芃芃(音朋)。《鄘风•载驰》:“我行其野,芃芃其麦”。芃芃:草木茂盛貌。值得一提的是,该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

14、绿竹。《卫风•淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹青青”。

15、琇莹。《卫风•淇奥》:“有匪君子,充耳琇莹”。琇:宝石。莹:光亮透明。

16、巧倩、美盼。《卫风•硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。上文连用六个比喻,赞美卫庄公夫人的美貌,文字很美。

17、佩玉。《卫风•竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之傩”。

18、琼琚。《卫风•木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚”。后文还有(大名鼎鼎的)“琼瑶”、“琼玖”。

19、陶陶。《王风•君子阳阳》:“君子陶陶”。陶陶:快乐貌。

20、佩玖。《王风•丘中有麻》:“彼留之子,诒我佩玖”。佩玖:佩戴用的美玉。

21、静好。《郑风•女曰鸡鸣》:“琴瑟在御,莫不静好”。静好:安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时,写下:“岁月静好,现世安稳”。

22、舜华、舜英。《郑风•有女同车》:“有女同车,颜如舜华•••颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。

23、德音。《郑风•有女同车》:“彼美孟姜,德音不忘”。德音:美好品德。这个词在整本诗经里多次出现,此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大,一般人hold不住吼吼

24、子佩。《郑风•子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰(从而代指对方)。

25、零露。《郑风•野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。零露:零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息(延伸义:容易消失的事物),偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸•••

26、婉兮、婉如。《郑风•野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮•••婉如清扬”。婉:美丽。至于“清扬”,应该没有人想和洗发水重名==

27、琼华。《齐风•著》:“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”,均形容美玉。

28、美清。《齐风•猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰:“佳人美清夜,达曙酣且歌”。

29、如英。《魏风•汾沮洳》:“美如英”,下文还有“美如玉”。如花似玉貌。

30、清猗。《魏风•伐檀》:“河水清且涟猗”。

31、素衣。《唐风•扬之水》:“素衣朱襮,从子于沃”。素衣:白色的衣服。北宋晏几道词曰:“素衣染尽天香,玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中,“素衣”也指丧服。

32、菁菁。《唐风•杕杜》:“有杕之杜,其叶箐箐”。菁菁:草木茂盛。

33、采苓。《唐风•采苓》:“采苓采苓,首阳之巅”。《诗经》中,“采~”形式的词语多次出现,除此之外,还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。

34、文茵。《秦风•小戎》:“文茵畅毂,驾我骐馵”。文茵:车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有!

35、湄。单名一个“湄”字,取自《秦风•蒹葭》:“所谓伊人,在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名,但它更适合取名。

36、渥丹。《秦风•终南》:“颜如渥丹,其君也哉”。渥丹:色泽红润貌。

37、美淑。《陈风•东门之池》:“彼美淑姬,可与晤歌”。

38、舒窈。《陈风•月出》:“舒窈纠兮,劳心悄兮”,舒:舒缓轻盈貌;窈纠(jiǎo)其实是连在一起的,体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中非常有意境的一篇,在我大爱的电影——徐克的《梁祝》中也有出现,我对她爱不释手。

39、楚楚。《曹风•蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”。楚楚:鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫,故而此篇的基调是消沉的。

40、如雪。《曹风•蜉蝣》:“蜉蝣掘阅,麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句:“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”。

41、荟蔚。《曹风•候人》:“荟兮蔚兮,南山朝隮”。荟蔚:云雾弥漫貌。

第三篇: 《诗经》中女孩起名常用词语

宜尔

出处:螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。

释义:蝈蝈张翅膀,群集低飞翔啊。你的子孙多又多,家族正兴旺啊。

“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;也有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。结合原文和诗意,“宜尔”有多子多福的内涵,韵律也很好。寓意着女宝宝有福气,在《诗经》里“宜尔”非常常见,比如“宜尔室家”就是在说家庭和睦。可见“宜尔”也表达了最初的寓意,家和万事兴。引申女宝宝有智慧,懂家庭的和睦之道。也表达父母对未来的殷切期盼。

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则悦

出处:亦既见止,亦既觏止,我心则说。

释义:如果我已见着他,如果我已偎着他,我的心中多喜悦。

诗中的“说(yuè)”通“悦”,意指高兴。但名字直接用作“说”,会给人带来一些犹豫。故而直接改成“悦”,或许很多人觉得“悦”有点大众,搭配“则”反而多了一些小清新之感。《草虫》这首诗是妻子思念丈夫的诗歌,看似这诗有些苦味,但全诗中女主人的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。这也是“则说”用作取名的意义,虽然相思苦,自解相思苦。延伸寓意理解为,不怨天尤人,也不自怨自艾,反而能反省自我,找到解决的办法。寓意女宝宝积极乐观的,处事波澜不惊。

纯如

出处:白茅纯束,有女如玉。

释义:白茅捆扎献给谁?有位少女颜如玉。

诗中的“如”就是“颜如玉”,指女子的貌美,洁白无瑕,纯真烂漫。而“纯”为“稇(kǔn)”的假借。《野有死麕》是一首纯真的情歌,以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。也是人纯真性情的流淌之爱歌!“纯如”二字正是延续了诗的主旨,以爱言爱,朴实率真。寓意女宝宝本性纯真,天真无邪,有如玉一般的品质,引申知书达理,不失大家之范。而且“纯如”二字,还有扑面而来的画面感,仿佛听其名见其人。“纯如”,意思是纯正和谐。在《论语》有详细的解释:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”

静言

出处:静言思之,寤辟有摽。

释义:静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。

本诗是非常有名的《邶风·柏舟》篇,全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣,一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。其中“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。表达了“我虽不容于人,但人不可夺我之志”的情感,保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得敬佩。“静言”这个名字看似文文静静,却很有力量。直面意思就是平静地陈述和沉静地思考。寓意女宝宝冷静理智,做事不拖泥带水。

望雨

出处:子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。

释义:妹子今日远嫁,相送郊野路旁。瞻望不见人影,泪流纷如雨降。

本诗《燕燕》是卫庄姜于卫桓公死后送桓公之妇大归于薛地的诗。第一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。“望玉”二字有意境,有意境的字大多清新脱俗,寓意也非常有巧心,寓意女宝宝思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良。是父母的掌上明珠,是春天的使者,将雨带到人间。延伸寓意,试想这样一个画面,天空蒙蒙细雨,路上行人早已没了踪影,只剩下浅浅的脚印,留下呆萌看雨的人儿。多少有些趣味,雨在普通人眼中是雨,但在一些人眼中,是浪漫,也在一些人眼中是别样的风景,比如戴望舒的《雨巷》。

有苓

出处:山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。

释义:高高山上有榛树,低田苍耳绿油油。心里思念是谁人?四方舞师真英武。

苓(líng):一说甘草,一说苍耳,一说黄药,一说地黄。这首《简兮》所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以很多学者都认为是赞美、爱慕的诗歌。而“有苓”仿佛那句《越人歌》中的“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”。表达了自己爱恋,为爱恋过如此优秀的人感到开心。寓意女宝宝是一个性情中人,对爱情充满向往。心中有爱的人,处处都生长着阳光。心若向阳,何惧飞翔。引申女宝宝善因得善果。

雱雱(páng)

出处:北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手同行。

释义:北风刮来冰样凉,大雪漫天白茫茫。你和我是好朋友,携起手来快逃亡。

雱(páng):即“雱雱”,描绘了雨雪纷飞的景色。吹的是凉飕飕的北风,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的场景。这诗有些争议,有人认为是祸乱将至,百姓流离失所。而也有人认为是贤人预见危机而作(《诗经原始》),王先谦认为是“贤者相约避地之词”。不管怎么理解此诗,不变的是朋友手牵手,大步向前走的情谊。寓意女宝宝重情义,有修养。

彤炜

出处:静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。

释义:娴静姑娘好容颜,送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩,爱它颜色真鲜艳。

炜(wěi)表示明貌,wei这个读音用在男宝宝上居多,但不表示女宝宝用不适宜。彤管,彤管上有“炜“,我很喜欢这个彤管,因为是我喜欢的人送给我的。可见“炜”指色彩,鲜红有光泽,结合原诗发现,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏它鲜艳的色泽,但后面又引出荑草,却由衷地大赞“洵美且异”,原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深。引申重情义,而不是重利。再从原文看,“彤炜“二字本身就蕴含了美的意思,但在诗中与“夷草”不是对比,而是并列,都很美好,只是一个颜色鲜艳,一个颜色平淡,但各有各的美。寓意女宝宝貌美如天仙,是一个很有见解和思想的女子。细细品读,还有一丝淡淡的雅致,女为悦己者容,不施粉黛,亦有动容之处。


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